光明宫的传说

文\管布坤

 卓吾子来守姚安，姚州罗君谒予，历历为予言姚事。其最初言火神未有祠，如今祠为急，盖民间楼屋木植，连络辄数十，不用砖石包砌，留火道以相隔援，以故被患尤剧。予首肯之而未暇。三年三设醮，为坛祈请，幸无事。至是乃贾地鸠工，为光明宫于城东门外，塐火神安妥其中，规模堂构，足称壮丽矣。

                                                                   ——李 贽《光明宫记》

明朝万历五年（公元1577年），李贽出任云南姚安知府。当时，姚安城内几乎年年发生火灾，尤其是秋、冬两季，西风刮来，火害尤甚。新知府李贽忧心忡忡，便亲自出衙巡视，终于找到了原因。但他不露声色，却传令要设坛祈请火神免降火灾。

消息传遍全姚安城，老百姓都轰动了，纷纷赶来看热闹。

这一天，府衙的正大门前，高高地搭起一座祭坛，中间供奉火神牌位，四周杏黄色的旗幡飘动。祭坛上红烛高烧，香烟缭绕，祭坛下人山人海，无不为新任知府关心百姓疾苦而感动。

正午时刻，锣鼓喧天，只见李知府头带新乌纱，身穿大红袍，腰系蓝田宝带，神采奕奕地迈上祭坛。他双手拈起一柱香，跪在木牌前祭曰:“姚安知府李卓吾拜告火神，连年以来，姚安城内民房被焚、财物遭毁，百姓惶恐，日夜不安。谨此祈请火神，庇护黎民百姓安居乐业！神明有何示下，敬祈谕！”

李贽俯首侧听，好像在认真聆听火神吩咐。良久，他又跪下拜祝：“神明所示，下官谨记！当训诫百姓遵奉！”言罢，李贽站起身子，把脸转向大家，郑重宣告：“火神方才示下，本城百姓多有失误之处，以致酿灾，神明颇有怪罪之意。为此，本府要出告示，并派吏役到各街巷巡查。望乡亲父老遵守，违者严办。”

翌日，李贽令人遍贴告示曰：“凡房前屋后堆放柴草的，一律搬走，草垛柴木必须远离房屋。以往民居多用木料建造，几十间左右毗连，一屋起火，殃及一街，今后新建楼房，提倡砖垒砌，留足防火通道。楼房密集之地，开塘掘井，以备救火之用。邻里三、五户之间合约，遭灾相互救援。”一连数天，李贽带领官员巡视全城，百姓没有一个违背。

一年过去了，姚安城内没有发生火害；又一年过去了，还是没有发生火害；第三年，同样没有发生火害。乡亲父老都说是李知府祭祀火神显灵，给姚安百姓带来了安宁。哪知李贽名义上祭祀火神，实际是改变人们的思想观念和生活习惯。由于采取了这些因地制宜的科学方法，才使得姚安城接连三年都没有发生火灾。李贽眼看三年任期满，自己将要离姚，便根据士民的传统思想，顺乎姚安百姓意愿，募化买地，建光明宫于城东门外，塑火神像于其内，从而杜绝了姚安城内年年必发的火患。

光明宫建成之后，一派金碧辉煌，非常雄伟壮观，成为姚安名胜之一。李贽虽已辞官远游，但他仍然接受当地百姓嘱托，亲自撰写了一篇《光明宫记》。今光明宫荡然无存，但遗址尚能找到。

（管布坤，云南省永善县人，现供职于姚安县文化馆，青年作家、书法家。中国书法家协会会员、楚雄师范学院客座教授、滇中国学院书法专业委员会副主任，《书法报》特约记者，云南文艺基金奖贡献奖获得者。书法作品数百次参加海内外各种展览，并有诗词、散文、随笔、评论文章数十万字在各类报刊杂志上公开发表。）