问道光禄龙华山
文\管布坤
来到光禄山，肃然生敬焉！
澄人襟怀，涤人尘心，无妙玄。
堰塘素喜山居，每逢机缘，借宿光禄山活佛寺，聆听住持高僧传证和尚开示佛法。甚快意者，“每晨夕登峰眺远，益得山灵真气象”也！余所惦念者，山之亲善闲宁也！
光禄龙华山，徐霞客有记，千年灵山胜境也！高氏以外，光禄赵、马氏等望族名门，皆得其灵气惠泽，英才俊杰辈出。
“光禄之山高插天，下有碧涧流溅溅。”辛丑惊蛰翌日，天气回暖，春雷始鸣，花开蕊长，遍地芳华。清晨时刻，堰塘沿着山路蜿蜒而上，歇息间，放眼望去，峰峦叠翠更显得矫健。登至顶峰，远眺姚安坝子，地里面的油菜花密布，屋舍俨然其中。掩映在苍天古木中的龙华寺，巍巍峨峨，“一座姚州城，半部云南史”的浮光迹影，若隐若现。
据《姚安县志·甘志》所载：光禄山，在城北二十里，群峰耸翠，山坳寺宇甚多，最瑰伟者为龙华禅院，创始唐季，历史悠久，境地清幽，林壑秀美。骚人墨客，时喜登临。尤以仲春九日，社会远近士女云集，颇极一时之胜。光禄四景之佛寺寻春，即此。《王志》载，明初，玄铿大师传法弟子商崖宗玙和尚住持龙华寺，“遇神僧示现，因发愿苦行募化，得檀信捐助，重辉寺宇，号为中兴。继而开堂说法，僧众数百，咸受皈依，一时遐迩”，“后诸方学者云集，座下至七百余”。
崇祯十一年（公元1638年）十二月十二日，徐霞客来到光禄山。《徐霞客游记·滇游日记五》记曰：“寺号龙华，僧号寂空。是日下午，寂空留止后轩东厢。”是呢！因山麓有这座始建于唐天佑年间的龙华寺，民间又称光禄山为龙华山。龙华寺又名活佛寺，有很多传说。历经千年，古滇罕有。寺于康熙五十九年被毁，高厚德及住持寂广和尚重修。光绪二十年二月又毁，马驷良及住持觉安和尚再建，“境地幽胜，建筑庄严弘伟，实邑中最古之大丛林”。寺里面有一尊端庄俊逸的女神像，不是观音，而是菩提女。《王志》记载，元朝初年，元兵大举入侵大理，段氏相国高泰祥以身殉国，其女菩提哀痛国破家亡，兄弟离散，“乃出家于活佛寺”，“手植菩提以占兄弟之聚散，九植皆茁。后弟长寿等九人皆无恙，终得团聚。”涅槃后寺亦以此得名。
“偶然出山游，还是山中是！”堰塘于光禄山峰，目光紧随山形如游龙盘旋。山仞重峦叠嶂处，蕴藉千年世事，集聚历史人文。心底尘埃，顿时澄汰。欲作文记之，奈何胸无点墨。盖千秋文字，汉赋衍奢靡，建安养风骨，魏晋尚虚淡，宋元至严谨，明清极韵味，如此若漫天星辰璀璨者，灵山真气之所赐也。至于佳文丽句，姚州历代贤达咏颂者多矣！愚痴如堰塘者，不得山之三昧，即便口若悬河，头头是道，思如泉涌与苏子泛舟游而乘风对工，亦徒劳也！
青青翠竹，总是真如；郁郁黄花，无非般若。问渠那得清如许？膜拜光禄山，梦萦漱芳泉（《民国姚安县志》载：漱芳泉，在龙华山三丰祠，味甘冽，邑人马驷良题名。），得慈悲摄受，道法自然，浩浩汤汤，堰塘之所幸也。于此乎！卓尔至境矣！噫吁嚱！吾与谁同？悠然来去之呓语幽情，出入其境之阐思所得，尘世神醒还有何处？如此悠游其间，参学古圣先贤，与天地精神往来，岂不快哉！惟斯人，吾谁与归？山谷云：世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧长流。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。远水难解近渴，不必了！邻里高乃裕有诗曰：
风微云静水溶溶，淡月依稀挂远峰。
试问此间移我处，一声清磬一声钟。