光禄漫吟

作者  王光明

 

题唐秀玉拍光禄采风照

才人七位七枝花，簇拥一尊活释迦。

浸润姚州文史气，诗情勃发绽奇葩。

 

观龙华寺高氏女手植菩提

女植菩提占吉凶，慈怀博得释迦崇。

经年佛树生机勃，手足重逢族复荣。

 

咏光禄荷塘残荷

败叶枯枝立晚秋，风华逝去复何求？

唯农识得君财富，喜把珍藏水底收。

 

李贽哲学主张赞

李贽曾提出：“穿衣吃饭即是人伦物理”的哲学主张，读后诌成如下七绝：

穿衣吃饭即人伦，李氏斯言旨为民。

治国雄文烟海浩，民生避论妄称仁。

 

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扶贫超市实高招，联网架桥促产销。

信息灵通心眼阔，小康在望路非遥。

 

观赵鹤清造昆明大观楼“彩云岩”假山赋得

家国情怀两叠加，大观重现彩云崖。

滇疆幸得天光沐，百族皆为向日花。

 

髙氏土司府纪游

迤西望族数髙牛，廿四官延六百秋。

九爽七公八宰相，三王一帝五封候。

菩提孝悌同胞幸，奣映文儒著述稠。

私宅府衙遗史迹，骚人雅士慕名游。

注：关于高氏土司世袭历史，我见到的资料记载并不统一，有言六百多年的，也有说七百余年的。不过，这也无关宏旨。因为诗词中所写数词，大都是言其多也的意思，并非实指，故不必太较真。

 

题松鹤奇缘

信是三生石结缘，韵松转世号松泉。

资容秉性浑然似，书画诗词合璧妍。

觉岸增遗风雅事，佛门续写圣贤篇。

禅林聚鹤呈祥瑞，乐得龙云墨染宣。

 

天宝战争

南诏渐雄扩念生，美人计遂占州城。

玄宗有间从奸奏，罗凤无那叛逆行。

两次强征元气损，一招不慎李朝倾。

五侯祠柱攻心对，值得君王细品评。

注一：“有间”的“间”读jian（去声） ，作有嫌隙解。

注二：“无那”，犹无奈，无可奈何。

 

漁家傲·和高泳燃女史《光禄印象》原玉

咏友应邀光禄会，遍观古镇风光美。景物人文无限魅。心陶醉，吟情勃发诗花坠。   厚爱斯方山与水，天公作伐呈祥瑞。入眼层林霜染翠。堪品味，如蜂采粉耽香蕊。

     

虞美人·髙氏土司府溯史

星移斗转沧桑换，往事封尘满。府楼昨夜荡和风，雅士共同追溯土司踪。   土官世袭三朝代，廿四簪缨带。逸西望族数风流，除却髙家谁敢妄吹牛？

 

蝶恋花·德丰寺悟德

即便持才真八斗。品德无良，怎做拿云手？治国齐家天任授，德才不配难辞咎。   且看世间奸佞友。若论才华，堪比青莲秀。叵耐德才相掣肘，才名惜被德名诟。

 

生查子·姚州纪游（三阕）

其一

姚州一座城，半部云南史。石器证流长，祖脉猿人始。  元封设益州，县址陀山置。江浙贾龙游，文化交融炽。

 

 

其二

钟灵毓秀才，辈出风流士。髙氏土司官，奣映饶文思。  驷良马子骧，宦绩荣桑梓。园艺鹤清精，李贽擎廉帜。

注：“文思”的“思”读si（四）。

 

其三

菩提证女慈，坤道轮回譬。义纵稳南中，滥伐朝基毁。  修桥惠庶民，建塔兴文事。吃饭与穿衣，治国齐家旨。

注：“坤道”，即坤字形的街道。

 

减字术兰花·记篝火联欢晩会

三弦急拍，手挽彜家尊贵客。篝火熊熊，主客联欢情谊融。   花灯调美，叙史抒情饶韵味。舞步铿锵，迈向康庄意气昂。

 

题龙华寺 （联）

古寺高僧，传释迦妙谛；

吟龙啸虎，发王者声威。

 

题松鹤奇缘（联）

泉韵二松，松性淡逾古；

照清双鹤，鹤情高不群。

 

题飞来石（联）

传从碧落飞来，补天废物娲皇弃；

实自红尘毓出，造景良材旅客夸。

 

李贽“穿衣吃饭即是人伦物理”哲学主张赞（联）

似爱子娘怀，一言尽透春晖暖；

如雷霆炸顶，十字难消腐吏惊。

 

菩提女髙雪君合题（联）

似海仁怀，辟作慈航能度劫；

如莲洁体，生于浊水不同污。

 

作者简介

王光明，男，汉族，1946年8月生，贵州金沙人。云南省楹联学会名誉会长，中国楹联学会暨云南省老干部诗词协会顾问。著有《磊落斋丛稿》。