姚安观音阁，座落在南永公路边的小山上，位于即将竣工通车的楚姚高速路姚安收费站旁边。据载，姚安县城南之观音寺，原名观海楼。楼前有大石淜，楼后有观音殿（或称观音阁）和龙王庙。始建年月不详，曾被毁，后恢复重修，县级文物保护单位，是姚安园林县城的重要组成部分。

传说远古时代，天旱无雨，田地干裂，饮水无源，恰逢初九，观音大士经过大坝埂，见人畜无水饮用而死，难过得流下了慈悲的眼泪，泪水一滴滴变成大雨，汇成大坝海子。建寺以后，每逢初九、十九、二十九日人们纷纷进来朝拜，香火不断，至今如此。《姚安县志》云：城南五里的大石淜，为吾姚最大之蓄水池，三面皆山，北亘长堤，沿堤古木千章，浓阴荫蔽，西岗有阁曰观音，供奉观音大士。观音寺有书”观海楼“牌匾一块，意为在此可欣赏到一望无垠的姚安坝子全景。大约清朝时候，有诗（作者不详）云：十里城南景物融，茫茫湖水拍长空。沿堤柳线拖烟绿，夹岸桃花逐浪红。纳尽众流难蠡测，滋余千亩定年丰。春来好放扁舟去，击楫清波乐不穷。这不禁让我想起了陶渊明的《桃花源记》。

素有“迤西文献名邦”的姚安县，历来就是一个富庶的地方。遥想当年，每春和景明时，邑人移步观音寺，登楼眺望，绿波粼粼，万顷汪洋，树色山光，映带左右，作赋咏诗，自饶逸兴。这完全可与陶渊明《桃花源记》所描绘的媲美。但陶渊明所生活的年代是没有什么“世外桃源”的，只不过是东晋动荡时期文人学士“以天下为己任”，将安宁和乐的美好愿望注入笔端，情生于境，在心底构筑出来的生活图景。陶渊明笔下的桃花源是农耕社会的生活理想，自给自足，丰衣足食，在稳定安宁中满足于基本的需求，悠然自得的过日子。随着社会的不断发展进步，工业文明的璀璨不断满足人类的基本需求。但是，快速的生活节奏也不留情面地碾碎了农耕时代的井然温柔，人们的精神空间被挤缩成近乎消失。物质至上，拜金成风。当物欲被释放到泛滥，我们就开始缺乏自信，迷失自我，蔑视崇高，精神荒芜。当心灵干涸成了常态，追求旷达、自适、简单生活的桃花源就在我们心头湧出来。

作者：管布坤（姚安县文化馆）