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    辛丑春思    
[ 作者:管布坤 日期:2021/3/4 来源:堰塘艺事 点击:169 评论:0 ]

辛丑春思

文\管布坤

 极目清新脱俗地,春露滋润无尘埃。滇中荷城,气象万千。踏青三峰山下,漫步文笔塔边。油菜花肆意盛开,蝴蝶结伴舞翩跹。薄薄云烟雾霭,悄无声息,潇潇然。飘飘渺渺,悱恻缠绵。浪漫多情,有些忘乎所以了。此乃读书最好时节!

 张宗子云:“人无癖,不可与交,以其无深情也。人无痴,不可与交,以其无真气也。”余之所好,惟诗词文章,与他人所嗜麻将扑克无异也。古今文人逸士,无不耽于书翰。更有甚者,金石器盦,所谓风雅事也。朝夕把玩,旦暮赏鉴,娱身心、悦耳目也。楮墨能润其心,诗文可抒其志,金石则陶其情。汗牛充栋,浩如烟海。辞藻气骨,锦绣文章。先贤古人心迹,读之神会焉!

 嵇康之锻也,武子之马也,陆羽之茶也,米颠之石也,倪云林之洁也,皆以癖而寄其块垒俊逸之气者也。有古贤云:“观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。”人人各有稻粱谋,心久动而神渐疲,精多耗而代益惫。人之性情有所寄,然后能乐,则诸事达矣!高奣映“德庸学邃”掖后学,甘卧云修志“不受公家一钱”,由人龙“力持正论”兴姚邑,赵鹤清五绝“艺精通妙理”,癖也,痴也,真如也。

 古今超群卓荦之士,于时不周者,愤世嫉俗,不在少数。愤懑之情积于体内,郁勃之气达于诗文,沉雄之意弥于笔端,垂于后世。晚学仰而望之,折服膜拜。是故,太史公曰:古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。通览百家,汇综三教,相同者,仅此道也。以至诚而行于世间,儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙,人离此道不成人。此道原于性,本于命。命犹令也,天以命而赐人以令也;性即理也,人以性而由天之理也。夫欲由其理,则外尽伦常者其理。内尽慎独者其理。忠孝友恭,衷乎内也,然著其光辉,则在外也;喜怒哀乐,见于外也:然守其未发,则在内也。儒释旨归,黄老所传,正心修身,齐家治国平天下也。三千功行,济人利世。子房公之安居下邳,而后能用汉报韩;诸葛君之安卧南阳,而后能辅蜀伐魏;李邺侯之安养衡山,而后能兴唐灭虏;他若葛稚川之令勾漏、赵清源之刺嘉州、许真君之治旌阳,是皆道成住世,出仕安民者,彼其心不皆有君父仁义之心哉!

 文章千古事,天地一寸心。千秋功罪,难以评说!山高月小,水落石出。离情别意,儿女情长。包罗万象,无所不有。神游其间,纵横古今。幽思万绪,感怀四时:冬凝腊梅之傲娇,春生繁花之妖媚,夏息骤雨之淋漓,秋扫落叶之纷纷。春夏交际,草木丰茂;秋冬雪月,千里共色。其为文字,身临其境。曹丕云:文章者,经国之大业,不朽之盛事。如斯!言山川河流之本然,述人情冷暖之关怀,藉时局形势之审慎,承古圣先贤之智慧也。

 论道谈玄,索然无益。理过其辞,淡乎寡味。青山风骨,凡夫情操。致知之旨,发尽精蕴。文之未始,不与神通。猛然抬头,艳阳当空。燕子飞处,万紫千红。山间田野,溪水淙淙。此时读书,不舍昼夜。满目春景,韵味无穷。

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